未来罪行
Crimes of the Future
- 别名:犯罪档案 / 后人类罪行(港)
- 主演:维果·莫腾森,蕾雅·赛杜,克里斯汀·斯图尔特
- 其他:2022年 / 6.2分 / 加拿大,法国 / 剧情 , 科幻
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- 简介
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- 类型:
剧情
- 年代:
2022
- 地区:
加拿大,法国
- 主演:
维果·莫腾森,蕾雅·赛杜,克里斯汀·斯图尔特
剧情简介:
未来罪行原名:Crimes of the Future,又名犯罪档案、后人类罪行(港)、未来犯罪(台)
该片深入探索不远的未来,人类正在学习适应其合成环境,这种进化使人类超越自然状态,开始变形,改变他们的生物构成。有些人欣然接受超人文主义的无限潜力,而另一些人则试图控制它。不管怎样,“加速进化综合症”正在迅速蔓延。 索尔·滕泽是一位深受喜爱的行为艺术家,他接受了加速进化综 合症,身体里长出了意想不到的新**。滕泽和他的搭档卡普利斯一起将摘除这些**的过程变成了一场奇观——在剧院里实时*作,让其忠实的拥护者们惊叹。但是在政府和奇怪的亚文化共同关注的情况下,滕泽被迫考虑什么将是他最令人震惊的表演。
未来罪行获奖情况
第75届戛纳电影节:主竞赛单元 金棕榈奖(提名)。
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旷野捕风 2022-05-29
#Cannes# 像钛的**但其他的又比钛陈旧太多。不是很喜欢。也可能是我福柯读少了。左边小哥数次捂眼睛,右边男朋友数次抱紧我,在瓦尔达厅本色出演一个坚强中国**。
卸载烧高香 2022-05-25
不理解 小k的演技又回到了暮光之城
同志亦凡人中文站 2022-07-15
依然是“身体恐怖”的柯南伯格,只是这次一点也不恐怖。进化论、内在美、新罪行——左、中、右安排得明明白白的政治隐喻。手术即**的概念就像空壳,说真的还不如钛呢,好歹钛是人跟车**。看完我也想吃塑料了...
九苍 2022-06-04
很久没看过把自wei感诠释得这么抽象又恰如其分的影片了:都知道纸面意义上的自wei是啥,但一旦实施起来,对*和射的时机反复徘徊斟酌把握还是让人沉醉其中欲罢不能,甚至连过后的虚空衰弱颓唐也惟妙惟肖。男主一副死神的打扮更是给了身体**一种濒死极致体验。那个吃饭机械椅是绝妙的征象,对于在眼前无规则晃动却无法及时吃到的食物产生了一种**预期式的强烈贫瘠渴望。看片过程中意识到此前一直困惑的柯洛南伯格和大卫林奇之间的区别:前者是由一个空泛又众所周知的概念出发,去反复盲求细致入微的感官感受,如女主所言:creating the meaning out of emptiness;后者则是以最微妙的心理感受为动机,将其放大成宏观的精神分析宇宙。看介绍说剧本二十年前写就,其实和《**号快车》也有异曲同工之妙。
陀螺凡达可 2022-05-22
4.5 估计很多人会以为是**奇情重口味的**类型片,结果看到的是绝对概念化、点缀着冷幽默、讨论着艺术创作和资本垄断的话唠寓言,以固定空间内的对话戏为主,两三段“**”和“表演”作为穿插,其实更多是《***》的精神续作,Body Horror的回归更像是类型元素的障眼法。维果**考虑下,回想起来是蕾雅赛杜那场“表演”独白戏印象最深。
还是别醒了~ 2022-05-25
福柯看了很欣*,说“亲爱的朋友,一切未来也好生活也罢,都是灰色的,唯理论之树常青。”
真织寒子 2022-05-26
放在任何现实主义电影里都会滑稽可笑的形而上讨论包上了身体恐怖的外衣就值得被理论化了吗?在撞车中可以一言不发就把**完全从插入式**中抽离,直接和暴力本身进行连接,就连车甚至撞车都只是一个媒介。而到了未来罪行,俨然一副不用嘴硬不起来的潦倒样子,居然要口口声声说起手术如**,新**旧**这些可悲的自诉。唧唧**大半天,还不如自己前作的一个远景。
LORENZO 洛伦佐 2022-06-23
概念上以切割和痛感作为新型**模式,试图颠覆所谓传统和体制,但大段对话如**般空泛无趣,概念的新奇散去之后便落入符号隐喻的窠臼。而概念本身其实也很单薄,如今用药物/暴力/濒死体验换取性**的现实并不亚于电影,而阶级隐喻/环境污染等内核又挖得太浅,总觉得柯南伯格的想象力开始匮乏。摄影也有点阴间,看完只想要一打old fashioned ***来冲喜😂😂😂
德小科 2022-05-24
4.5/5 没有预想中那般极致的感官**,尺度上限低于《普罗米修斯》。但最惊喜的是,当我们都以为柯南伯格只会做哲学家和诗人的时候,他其实是一个政客!这个未来故事探讨的不只是形而上的存在主义命题,也不只是一个对于艺术家、艺术创作和艺术**的自反研讨,更像是一个有关权力与阴谋、资本与垄断“黑***童话”。故事中的几组人物关系之间涌动的暗流超越了这些奇观的表象,文本空间大到惊人。小K的表演很亮眼,而蕾老师则独享半永久近景特写,而维果,**冲啊啊啊啊!
天马星 2022-06-21
感官**是表象,艺术概念是形式,政治喻言才是核心。影片前半段用一场艺术概念秀,来展现行为艺术家索尔·滕泽对身体的掌控,同时也展现了人们对掌控身体的痴迷:当身体有痛觉时,我们用抚摸**抽打来寻求**,当身体不再有痛觉后,我们用切割**来制造**,折腾身体是人类通往**的唯一途径。后半段则是政治喻言,身体即政治,政治即控制,个体通过顺应**来掌控身体,资本通过收割**来掌控身体,政府通过注册**来掌控身体,谁掌控了身体,谁就掌控了进化的定义权,三方势力看似暗流涌动,但如同行为艺术家在结尾处做出的选择一样,实际上个体始终处于主导地位。